solidaridad con lxs imputadxs en el caso de las capillas

Diseño: alberto hidalgo más ayuda ;)

Tenemos mucho que agradecer

Tenemos mucho que agradecer. 

Estos días estamos sintiendo verdaderamente la solidaridad de la gente. No paran de llegar aportaciones económicas, mensajes de apoyo... 

Sabemos que no estamos solxs y, por eso, queremos dar las gracias desde aquí a todas las personas que están arrimando el hombro en esta campaña de solidaridad. Sin su ayuda nada de ésto sería posible.

Nuestra campaña continúa, vamos consiguiendo objetivos poco a poco, pero tenemos metas marcadas aún por alcanzar.

Foto de la besada protesta antipapal aparecida en los medios
El proceso judicial sigue adelante y tendremos que hacer frente a importantes pagos

Vamos a seguir trabajando para reunir nuevas aportaciones económicas, pero sobre todo apoyos y esfuerzos por una universidad pública, feminista y laica.

Gracias por vuestra solidaridad. 

Con vuestra ayuda, continuamos luchando.

Manifestación ante la visita papal el 17 de agosto

El recorrido partirá a las 19,30h de tirso de molina y terminará también allí, pasando por las calles doctor Cortezo, Pza. de Jacinto Benavente, Carretas, Puerta del Sol, Alcalá, Sevilla, Canalejas y Calle de la Cruz 


Sobran razones para acudir a la manifestación

Ya somos más de 150 organizaciones que convocamos la movilización del próximo 17 de agosto en MADRID

Pese a las fechas se anima a participar en la MANIFESTACIÓN a todos los que están contra esta forma de visitar un país a costa de los impuestos de toda la ciudadanía, como si se tratase de un Jefe de Estado, que se permite injerencias en los asuntos internos y políticos de nuestro país, que llega con toda clase de boato en tiempos de crisis. Utilizando los centros públicos como albergues gratuitos para quienes vengan a verlo. Son 100 millones de euros que costean grandes empresas, el Estado, la administración autonómica y local.


Si quiere venir que venga costeado por sus fieles.

Además aprovechará para atacar la soberanía del Estado, criticando leyes como la del aborto, matrimonio homosexual, muerte digna, etc. tratando de imponer su moral al conjunto de la ciudadanía. Cuando representa una institución ajena a la democacia, que no ha apoyado numerosos acuerods internacionales sobre derechos humanos, o de igualdad de la mujer, homófoba,... Y todo ello en unos tiempos de crisis tanto en España como a nivel internacional, especialmente la situación de Haití, la hambruna de África (dona 50.000 euros y aquí se gastan más de 50 millones).

Sobran razones para acudir a la manifestación, ¡¡Te esperamos!!

De mis impuestos al papa, ¡cero!


El papa Benedicto XVI está a punto de llegar a Madrid para la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid. Su viaje se realiza con una doble condición, como Jefe de Estado de un ficticio país llamado Vaticano, y como jefe de una iglesia, la católica. Este incoherente estatus, jefe de un Estado y jefe de una iglesia, le permite realizar sus viajes pastorales a costa del Estado al que visita.
Entendemos que la ciudadanía no tiene por qué costear las visitas y viajes pastorales de quien viene a predicar y difundir doctrinas con las que puede o no estar de acuerdo.
¿Por qué tengo que costearle la difusión de su doctrina o el fortalecimiento de una organización que…?
- rechaza la igualdad y mantiene un papel secundario para las mujeres;
- es homófoba, va contra el matrimonio entre personas del mismo sexo;
- que ataca el derecho al aborto;
- que ataca el uso del preservativo aunque mueran miles de personas por VIH/SIDA,
- que mantienen y protege a pederastas en su seno,
- que mantiene acuerdos y concordatos que privilegian su posición jurídica para difundir sus doctrinas;
- que mantienen miles de catequistas dando su religión en las escuelas públicas:
- que reciben miles de millones de euros al año del Estado
Por todo ello nos manifestamos en contra de que estos viajes se paguen con el dinero público, y exigimos de las administraciones que no se paguen estas visitas. ¡Ven a la mani el 17 de agosto!

Petición de apoyos


Desde RQTR, asociación de Lesbianas, Gays, Transexuales, Bisexuales y Queer de la Universidad Complutense de Madrid, estamos haciendo una campaña de apoyo y petición de fondos por el caso de las capillas universitarias, que de momento tiene como imputados, entre otros, a cuatro activistas de nuestra asociación en un proceso judicial abierto.

Como bien sabréis hemos sido y somos blanco de la derecha política, mediática y religiosa, y los ataques de los sectores sociales más retrógrados y reaccionarios contra quienes luchamos por la libertad, la igualdad y la diversidad no cesan. Basta recordar algunas noticias recientes para ejemplificar la campaña represiva y criminalizadora que estamos sufriendo:


Por ahora tenemos que hacer frente a unos gastos de notaría (80 euros), procuradora (200) y abogado (600 por persona imputada) que tenemos que pagar con urgencia. Como podréis imaginar, prevemos que estos gastos seguirán en aumento en la medida que tenemos un proceso abierto. Y además creemos que en lugar de cárcel, las medidas a las que nos enfrentamos podrían ser igualmente económicas.

Somos una asociación ambiciosa en nuestros objetivos, joven en nuestras maneras, y muy modesta en nuestros medios económicos, como bien sabéis. Por todo esto, os pedimos solidaridad con nuestra situación y que nos ayudéis económicamente en la medida que os sea posible y queráis.

Esta es nuestra cuenta en Caja Madrid:
2038 1122 6160 0065 8259

Titular: ROSA QUE TE QUIERO ROSA
Banco: Caja Madrid, delegación Calle Hilarión Eslava,29 Madrid 
Cuenta: ES60 2038 1122 6160 0065 8259
Identificación española del banco: ES60
Entidad 2038
Sucursal 1122
Dígito Control 61
Cuenta 60 0065 8259

De cualquier manera, os agradecemos vuestro apoyo emocional, vuestro compañerismo y vuestro tiempo. Difundid esta información, toda ayuda es bienvenida. Confiamos en vuestra solidaridad.

Seguiremos luchando por una universidad feminista, laica y sin capillas, donde los derechos LGTBQ estén más presentes que nunca.

Hasta pronto,


PD: Publicaremos una nota de agradecimiento en nuestra web y blog con los nombres de las personas que nos habéis ayudado, si no deseas aparecer, háznoslo saber. Gracias.

Lesbofobia

Pensando en el asesinato de Pepa Gaitán, y por petición desde allí, subimos la definición de lesbofobia.  Una referencia a la historia del juicio la puedes encontrar aquí

R./L.Platero 

Por el término lesbofobia solemos referirnos al rechazo social o individual ante el hecho que existen mujeres que eligen tener relaciones afectivas y sexuales con otras mujeres. Este rechazo incluye la invisibilizar estas relaciones, hacer como si no existieran, desexualizar sus vivencias o hipersexualizarlas como si fueran exhibiciones sexuales destinadas al erotismo de los varones heterosexuales. Otra forma de invisibilizar a las lesbianas es considerar que sus vivencias son una expresión femenina de las relaciones entre varones, sin comprender que existe un orden social imperante que construye a las mujeres y a los hombres, lesbianas y homosexuales incluidos, bajo expectativas, demandas e imaginarios sociales distintos.
        
Un elemento clave de la lesbofobia está vinculado a encarnación de la ‘masculinidad femenina’. Es decir que cuando una persona que socialmente está designada como mujer no cumple con las demandas sociales que se esperan de esta designación social, recibe el castigo que tiene como objetivo disciplinar a esta persona y a todas las mujeres en general. Nos referimos a que en cada ruptura en la que una mujer hace tareas o se desempeñan labores que no se entienden como femeninas, cuando no se tiene una actitud o un comportamiento social típicamente considerado propio de las mujeres, cuando el aspecto y ademanes se apropian de los que son consideramos como masculinos, esta persona se expone a ser excluida de la sociedad o ser castigada socialmente. De hecho no es imprescindible ser lesbiana para recibir el castigo social, sólo es necesario que se interprete y se perciba que se es lesbiana.

Las exclusiones sociales o castigos incluyen habitualmente la designación de ‘fealdad’, - que se aleja radicalmente de la imagen de la lesbiana sexy que en realidad es una fantasía heterosexual-. Esta masculinidad femenina, o fealdad, se interpreta como un signo de peligrosidad social y como evidencia de la necesidad de intervención correctora, especialmente cuando se acerca la adolescencia, momento clave de incorporación a los roles sociales tradicionales. Es precisamente esta señal, la masculinidad de las jóvenes adolescentes, la que alerta de un deseo lesboerótico, y como dice Judith Halberstam es esta combinación la que se manifiesta como tremendamente peligrosa y la que genera la mayor agresividad por aquellas personas que se sienten aludidas en ese papel disciplinador sobre el género y la sexualidad.

Es decir, a mi juicio, no es tanto la sexualidad incipiente como la quiebra de la norma de género que impone a las mujeres ser de una manera determinada la que genera una respuesta social negativa, que es violenta –a los hombres también se les impone un espacio muy delimitado para la expresión de su masculinidad que se disciplina con el uso de la homofobia-. Al igual que Gerard Coll i Planas entiendo que estamos hablado de una expresión de “violencia de género”, ampliando así el concepto que habitualmente tenemos y que se refiere únicamente a la violencia que reciben las mujeres por parte de los hombres. Mostrar y encarnar una trasgresión de género, que se entiende como una expresión de masculinidad sea ésta cual sea, además del deseo por tener relaciones afectivosexuales con mujeres se percibe como una ruptura a las normas sociales. Supone un desafío a la idea de normalidad que encierra una naturalización de la heterosexualidad obligatoria, esa norma tan importante y que se refuerza constantemente en una multiplicidad de exigencias sociales que se articular en la demanda de comportamientos estereotipados a los miembros de la sociedad. Las mujeres han de ser y comportarte estereotípicamente, dentro de unos cánones sociales que son cultural e históricamente específicos.

BIBLIOGRAFIA

·      Coll i Planas, Gerard (2010). La voluntad y el deseo. La construcción social del género y la sexualidad. Madrid: Egales.
·      Halberstam, Judith (2008). Masculinidad Femenina. Madrid: Egales.
·      Platero, Raquel (2008). La construcción del sujeto lésbico. En Platero, Raquel (coord.), Lesbianas. Discursos y Representaciones. Barcelona: Melusina. 17-30.
·      Platero, Raquel (Lucas) (2009). La masculinidad de las biomujeres: marimachos, chicazos, camioneras y otras disidentes. Jornadas Estatales Feministas de Granada. Mesa Redonda: Cuerpos, sexualidades y políticas feministas. 6 de Diciembre de 2009. 

Juan José Tamayo: "La visita del Papa es un error"


"La visita del Papa es un error, un pecado de lesa laicidad". Juan José Tamayo, profesor catedrático de teología en la Universidad Carlos III de Madrid, se ha mostrado así de contrario a la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), que se celebrará en Madrid entre el 16 y 21 de este mes.
Tamayo ha destacado que la cita recibe un "exceso de apoyo político a través de las administraciones públicas". El profesor recuerda que estos viajes pastorales también los realizan otros líderes religiosos, aunque de manera "más discreta". Esta jornada, según el teólogo, "es consecuencia de los restos que aún quedan del nacional catolicismo en un Estado supuestamente aconfesional".
"Esta visita va a reforzar el componente teatral de un catolicismo de masas, de ocupación y sacralización del espacio público, con el objetivo de atraer a los jóvenes -que llevan alejándose desde hace tiempo de la Iglesia- pero creo que no lo van a conseguir". Tamayo, considera que los mensajes que transmite el Papa "están muy lejos de las inquietudes y problemas de la juventud".
"Benedicto XVI habla de la dictadura del relativismo, es decir, la Iglesia católica tiene la única verdad en exclusiva. Esto, tristemente, conduce a atacar al resto de religiones. Eso es violencia", puntualiza. Es el ejemplo que expone el teólogo para explicar que no solo la religión musulmana es víctima en ocasiones del fundamentalismo y la violencia ejercida por los seguidores que hacen una interpretación "incorrecta" de los textos sagrados. Relacionarlos únicamente con el Islam supone, según Tamayo, "demonizar" a millones de seguidores de una religión que tiene 14 siglos y que cuenta en su historia con grandes teólogos, pensadores y místicos, así como con "importantes" aportaciones a la cultura y al pensamiento.
Según ha explicado Tamayo, que lleva más de 10 años en las aulas, en el cristianismo hay también mensajes que llevan a la violencia. Y, como ejemplo, se refiere al asesino confeso del doble atentado de Oslo: "Es un fanático de la extrema derecha con componente religioso católico-cristiano con todo un plan de ataque contra el Islam". También la violencia "simbólica", dice el teólogo, tiene cabida: "La que se ejerce contra las mujeres es perversa, reducidas al espacio privado y sin la oportunidad de asumir cargos de liderazgo", añade.
"Cuando la religión desemboca en comportamientos irracionales, esa irracionalidad lleva con relativa frecuencia al fundamentalismo y este, a su vez, desemboca en violencia o terrorismo". Irracionalidad, fundamentalismo y violencia. Estos son los peligros que el teólogo atribuye a la religión. Por eso, "es necesario hacer una crítica de las religiones para que, por una parte, se destapen las patologías que tienen y también se subrayen las aportaciones" que hacen a la sociedad, ha indicado.

¡De mis impuestos al papa, cero!


Son muchas las organizaciones que están apoyando la campaña: “De mis impuestos al Papa, cero” y desde RQTR nos queremos sumar a la misma, así como señalar que somos miles  a través de las redes quienes nos estamos manifestando en contra de esta orgía de gastos y eventos religiosos, para festejar una visita que tenía que ser privada. 

Especialmente en un momento de crisis económica donde muchas personas están viendo cómo desaparecen los servicios públicos, muchas pierden sus trabajos y nos recetan austeridad mientras que se están gastando unos fondos públicos y privados que bien podrían tener otro destino. 

Como informa kaos en la red, se han repartido carteles con una señal de prohibido sobre la figura de Benedicto XVI y se convoca también a una  gran marcha de disfraces “de obispos, monjas y monaguillos”. Se espera que la concentración sea multitudinaria aunque, eso sí, advierten que hay varios  recorridos alternativos para evitar una posible prohibición  de la autoridad gubernativa. 


Además hay convocada una manifestación el día 17 de agosto a las 19h que terminará en sol